孟子的相关成语

进出没有一定的时间。出自战国・孟子《孟子・告子上》：操则存，舍则亡，出入无时，莫知其乡，惟心之谓与？进出没有一定的时间。 复制出处：战国・孟子《孟子・告子上》：操则存，舍则亡，出入无时，

指脱衣露体，没有礼貌。出自战国・孟子《孟子・公孙丑上》。一般作谓语、定语，指脱衣露体，粗野无礼。袒裼：露臂；祼裎：露体。指脱衣露体，没有礼貌。 复制出处：战国・

亦作“己饥己溺”。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。出自语出《孟子・离娄下》。一般作宾语，指爱

旧时指不忠君主；不守臣道；作风反叛的大臣。后指破坏国家统一；损害人民利益的恶人。也作“逆子贼臣”。出自战国・孟子《孟子・滕文公下》。一般作主语、宾语，含贬

为人处事不守信用。出自战国・孟子《孟子・尽心下》。一般作谓语、定语，用于处事。顾言：顾及自己所说的话。为人处事不守信用。 复制出处：战国・孟子《孟子・尽心下》：“

旧指帝王受命于天，并得到人民拥护。出自战国・孟子《孟子・万章上》。一般作宾语，指帝王受命于天，人心所向。旧指帝王受命于天，并得到人民拥护。 复制出处：战国・

钻洞爬墙。旧时常比喻违背父母之命、媒妁之言的青年男女自由相恋的行为。后也指男女偷情或小偷行窃。出自战国・孟子《孟子・滕文公下》。一般作谓语、定语，含贬义。穴：

指经常接触某种事物，反而觉察不到其中存在的问题。出自战国・孟子《孟子・尽心上》。一般作谓语、定语，含贬义。习：习惯；焉：语气词，有“于此”的意思；察：觉察。指经常

游玩快乐。指帝王的游乐生活。出自战国・孟子《孟子・梁惠王》。一般作谓语、定语，用于书面语。豫：快乐。游玩快乐。指帝王的游乐生活。 复制出处：战国・孟子《孟子・梁惠王

比喻把受苦难的人民解救出来。出自战国・孟子《孟子・公孙丑上》。一般作谓语，比喻把受苦难的人民解救出来。比喻把受苦难的人民解救出来。 复制出处：战国・孟子《孟子・

二者悬殊太大，不可作比。出自战国・孟子《孟子・告子下》。一般作宾语，指类比失当。二者悬殊太大，不可作比。 复制出处：战国・孟子《孟子・告子下》：“金重于羽者，岂谓

指改变、劝勉贪图财利、行为轻薄的人使之廉洁忠厚。出自战国・孟子《孟子・尽心下》。宋・孙奭疏：“此章言伯夷、柳下惠变贪厉薄，千载闻之，犹有感激。”一般作谓语、宾语

抬头远望。形容殷切盼望。出自战国・孟子《孟子・梁惠王上》。《新五代史・唐臣传・郭崇韬》：“况今大号已建，自河以北，人皆引首以望成功而思休息。”一般作谓语、定语

好象大旱的时候盼望寸水一样。比喻渴望解除困境。出自战国・孟子《孟子・梁惠王下》。一般作谓语、补语，形容渴望解除困境。云霓：下雨的征兆。好象大旱的时候盼望寸水一样。比

指推举贤人不拘一格。出自战国・孟子《孟子・离娄》。一般作宾语、定语，用于书面语。立：植，竖。指推举贤人不拘一格。 复制出处：战国・孟子《孟子・离娄》：“汤执中立

本指长期借用一直不归还。后指长期告假不回来。出自战国・孟子《孟子・尽心上》。一般作谓语、宾语、定语，含贬义，指长期借用而不归还。假：借；归：归还。本指长期借

原指你怎样对付人家；人家就会怎样对待你。现多指自己说了或做了后；又自己反悔。比喻言行前后自相矛盾；反复无常。出自战国・孟子《孟子・梁惠王下》。一般作谓语、定语

治理国家，使天下太平。出自战国・孟子《孟子・公孙丑下》。一般作谓语、定语，指治理国家。平：平定；天下：指全中国。治理国家，使天下太平。 复制出处：战国・孟

指沉溺于游乐。出自战国・孟子《孟子・梁惠王下》：流连荒亡，为诸侯忧，从流下而忘反谓之流，从流上而忘反谓之连，从兽无厌谓之荒，乐酒无厌谓之亡。先王无流连之乐，荒亡之行。指沉溺于游乐。

在清水中洗涤冠缨。比喻超脱尘俗，操守高洁。出自战国・孟子《孟子・离娄》。一般作谓语、定语，用于书面语。濯：洗涤；缨：帽带。在清水中洗涤冠缨。比喻超脱尘俗，操

稽首：以头叩地面；再拜：拜两次。出自战国・孟子《孟子・万章下》：于卒也，摽使者出诸大门之外，北面稽首再拜而不受。稽首：以头叩地面；再拜：拜两次。 复制出处：战国・孟子《孟子・万章下》：

因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。出自战国・孟子《孟子・万章上》： “说《诗》者不以文害辞，不以辞害志。”一般作谓语、定语，含贬义。因拘泥于辞义而误会或曲解作者的

洪水泛滥。比喻邪道横行。出自战国・孟子《孟子・滕文公上》：“当尧之时，天下犹未平，洪水横流，氾滥于天下。一般作宾语、定语，指水灾。横流：不循河道而流。洪

刀枪武器互相接触。指白刃战。出自战国・孟子《孟子・梁惠王上》。《三国志・魏志・高贵乡公传》：臣所止，惧兵刃相接。刀枪武器互相接触。指白刃战。 复制出处：战国・孟子《孟子・梁惠王上》：

只比较末端，方寸的木头也可高过高楼。比喻不从本着手，则无法认清事实。出自战国・孟子《孟子・告子下》。《幼学琼林・卷三・人事类》：“岑楼齐末，不识高卑。”只比较末端，方寸的木头

提出问题，希望别人帮助解答。出自战国・孟子《孟子・梁惠王上》。宋・王令《寄王正叔》：贤子远相问，幸有以教我；得报速是宜，翘企不容坐。提出问题，希望别人帮助解答。 复制出处：战国・孟子《孟

执迎合昏庸的执政者，引他去干坏事。出自战国・孟子《孟子・告子下》。一般作谓语，指迎合昏庸的执政者。执迎合昏庸的执政者，引他去干坏事。 复制出处：战国・孟子《孟子・

来不及将头发束好，来不及将帽带系上。形容急于去救助别人。出自战国・孟子《孟子・离娄下》。一般作定语，形容人的装束不整洁。来不及将头发束好，来不及将帽带系上。形容

心意困苦，忧虑满胸。表示费尽心力。出自战国・孟子《孟子・告子下》。 朱熹集注：“事势穷蹙，以至困于心，横于虑，然后能奋发而兴起。”一般作谓语，表示费尽心力。心意

天下都没有对手。出自战国・孟子《孟子・公孙丑上》。一般作谓语，含褒义。天下都没有对手。 复制出处：战国・孟子《孟子・公孙丑上》：“则无敌于天下。”用法：紧缩式

离开一个地方到另一个地方去。出自战国・孟子《孟子・离娄》。一般作谓语、定语，用于书面语。去：离开；之：往。离开一个地方到另一个地方去。 复制出处：战国・孟子《孟子・

比喻视力极好。出自战国・孟子《孟子・离娄》。一般作宾语，用于比喻句。离娄：古代人名，视力很好。比喻视力极好。 复制出处：战国・孟子《孟子・离娄》：“离娄之明，公

由衷地高兴；真心地服气。指真诚地服气或服从。出自战国・孟子《孟子・公孙丑上》。一般作谓语、定语、状语，含褒义。由衷地高兴；真心地服气。指真诚地服气或服从。

舍去近处的，追求远处的。形容做事走弯路。出自战国・孟子《孟子・离娄上》。《新唐书・武平一传》：若犹未已，则舍近图远，抑慈示严，惟陛下之命。舍去近处的，追求远处的。形容做事走弯路。 复制

饮食自理，不靠他人。出自战国・孟子《孟子・告子上》。晋・陶渊明《归去来兮辞・序》：尝从人事，皆口腹自役。口腹：饮食。饮食自理，不靠他人。 复制出处：战国・孟子《孟子・告子上》：“饮食之人，

指殷商子孙应以夏的灭亡为借戒。后泛指前人的教训就在眼前。出自战国・孟子《孟子・离娄上》。一般作谓语、定语，泛指前人的教训就在眼前。殷：指商朝后期；鉴：镜子

见“丢盔卸甲”。出自战国・孟子《孟子・梁惠王上》。一般作谓语、定语、补语，指战败。见“丢盔卸甲”。 复制出处：战国・孟子《孟子・梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接

把人民从深重的灾难中拯救出来。出自战国・孟子《孟子・滕文公下》： “救民于水火之中，取其残而已矣。”一般作谓语、定语、宾语，形容灾难深重。把人民从深重的灾难中拯救出

比喻学问既高便能融会贯通，眼光远大。出自战国・孟子《孟子・尽心上》。一般作谓语，指登高望远。比喻学问既高便能融会贯通，眼光远大。 复制出处：战国・孟子《孟子・

一寸长的木材同尖顶的高楼比。原意是起点不同就比不出高低，比喻轻重相比必须标准一样。后也比喻差距极大。出自战国・孟子《孟子・告子下》。一般作谓语，指类比不当。一寸