梁书的相关成语

发扬清操，激励世俗。出自唐・姚思廉《梁书・处士传・诸葛璩》。一般作谓语、定语，用于书面语。发扬清操，激励世俗。 复制出处：唐・姚思廉《梁书・处士传・诸葛璩》：“

见“怀珠韫玉”。出自唐・姚思廉《梁书・刘显传》。一般作宾语、定语，用于比喻句。见“怀珠韫玉”。 复制出处：唐・姚思廉《梁书・刘显传》：“怀珠抱玉，有殁世而名不称

罪恶积蓄成熟，像钱串已满。形容作恶多端，末日来临。出自唐・姚思廉《梁书・侯景传》。一般作谓语、定语，形容人很坏。稔：成熟；贯盈：穿满了绳索，指到了极点。罪恶积蓄

风和影子都是抓不着的。比喻说话做事丝毫没有事实根据。出自唐・姚思廉《梁书・刘孝绰传》。一般作谓语、定语、状语，指说话没有事实根据。风和影子都是抓不着的。比喻说话

形容极为辛苦。出自唐・姚思廉《梁书・贺琛传》。一般作宾语，指辛劳。胼胝：皮肤等的异常变硬和增厚。形容极为辛苦。 复制出处：唐・姚思廉《梁书・贺琛传》：“不惮胼胝

刚正无私，不怕有势力的人。出自唐・姚思廉《梁书・孔体源传》。一般作谓语、定语，指人刚正。惮：畏惧；强御：有权势的人。刚正无私，不怕有势力的人。 复制出处：唐・姚

团结一致；共同努力。出自唐・姚思廉《梁书・王僧辩传》。一般作谓语、定语、状语，含褒义。团结一致；共同努力。协：合。 复制出处：唐・姚思廉《梁书・王僧辩传》：

行并车，止同席。形容亲密友爱。出自唐・姚思廉《梁书・昭明太子统传》。一般作谓语、定语，用于交往等。行并车，止同席。形容亲密友爱。 复制出处：唐・姚思廉《梁书・昭明

烧掉尸骨，扬弃骨灰。形容非常仇视。出自唐・姚思廉《梁书・侯景传》。一般作谓语、宾语，形容非常仇视。烧掉尸骨，扬弃骨灰。形容非常仇视。 复制出处：唐・姚思廉《

小儿推让食物的典故。比喻兄弟友爱。出自唐・姚思廉《梁书・王泰传》。南朝・宋・范晔《后汉书・孔融传》李贤注引《孔融家传》：“年四岁时，每与诸兄共食梨，融辄引小者。

比喻进监狱，受审讯。出自唐・姚思廉《梁书・王僧儒传》。一般作谓语，指十分嫉恨狱吏。比喻进监狱，受审讯。 复制出处：唐・姚思廉《梁书・王僧儒传》：“盖画地刻木，昔人所

象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。出自唐・姚思廉《梁书・到溉传》。一般作谓语、状语、定语，含贬义。象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。 复制出处：唐

）。出自唐・姚思廉《梁书・武帝纪》。一般作谓语、定语，含贬义。迟疑畏缩；不敢向前（趑趄：想往前走又不敢的样子。）。 复制出处：唐・姚思廉《梁书・武帝纪》：“距

有千军万马。形容人很多；势力强大。出自唐・姚思廉《梁书・陈庆之传》。一般作主语、宾语，含褒义。有千军万马。形容人很多；势力强大。 复制出处：唐・姚思廉《梁书

见“千载一遇”。出自唐・姚思廉《梁书・任昉传》。一般作谓语、定语、宾语，指机会极其难得。见“千载一遇”。 复制出处：唐・姚思廉《梁书・任昉传》：“千载一逢，再造

客人挤满门庭。形容家里客人非常多。出自唐・姚思廉《梁书・王暕传》：“时文宪作宰，宾客盈门，见暕相谓曰：'公才公望，复在此矣。'盈门：满门。客人挤满门庭。形容家里客人非常多。

自始至终一个样子。指能坚持；不间断。出自唐・姚思廉《梁书・到洽传》。一般作谓语、定语，含褒义。自始至终一个样子。指能坚持；不间断。 复制出处：唐・姚思廉《梁

指不食周粟的伯夷与叔齐。出自唐・姚思廉《梁书・刘显传》。一般作宾语、定语，用于比喻句。指不食周粟的伯夷与叔齐。 复制出处：唐・姚思廉《梁书・刘显传》：“之遴尝闻

坚持错误而不觉悟。出自唐・姚思廉《梁书・武帝纪上》。一般作谓语、定语，含贬义。坚持错误而不觉悟。 复制出处：唐・姚思廉《梁书・武帝纪上》：“若执迷不悟，距逆王师

言词隐微而表达的意思很深远。出自唐・姚思廉《梁书・刘之遴传》。一般作谓语、定语，用于说话或文章等。辞：文词，言词。微：隐蔽，精深。旨：意思，目的。言词隐微而表达

向敌人冲锋，深入敌人阵地。形容作战勇猛。出自唐・姚思廉《梁书・曹景宗传》。一般作谓语、宾语、定语，形容作战勇敢。冲：冲击；陷：攻陷；陷阵：攻破，深入敌阵。

不用攻击就自动破灭。形容情节、论点虚谬，经不起反驳。出自唐・姚思廉《梁书・武帝纪》。一般作谓语、定语，形容漏洞太多，不堪一击。拔：攻破。不用攻击就自动破灭。形容情

指齐心协力。同“戮力同心”。出自唐・姚思廉《梁书・王僧辩传》。一般作谓语、状语，形容团结一致。戮力：并力，合力。指齐心协力。同“戮力同心”。 复制出处：唐・姚思廉《

形容一心放在著作上。出自唐・姚思廉《梁书・南平元襄王伟传》。一般作谓语、定语，指一心写作。仰：脸向上；著：写。形容一心放在著作上。 复制出处：唐・姚思廉《梁书・

形容社会纲纪紊乱，动荡不安。出自唐・姚思廉《梁书・徐勉传》。一般作宾语、定语，指动荡不安的时代。礼：社会道德、行为的规范；乐：教化的规范；缺：残破，废缺。形容社

回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。出自唐・姚思廉《梁书・明山宾传》。一般作谓语、宾语，同“返朴归真”。回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。 复制出处：

见“坠茵落溷”。出自唐・姚思廉《梁书・儒林传・范缜传》。一般作宾语、定语，比喻境遇好坏不同。见“坠茵落溷”。 复制出处：唐・姚思廉《梁书・儒林传・范缜传》：“

穿布衣，吃粗粮。形容生活俭朴。出自唐・姚思廉《梁书・张嵊传》。一般作主语、定语、宾语，形容生活清苦。穿布衣，吃粗粮。形容生活俭朴。 复制出处：唐・姚思廉《梁书・张

同“重足屏气”。出自唐・姚思廉《梁书・柳忱传》。宋・司马光《资治通鉴》卷第一百七十三：“于是内外恐怖，人不自安，皆求苟免，莫有固志，重足累息，以逮于终。”一般作

人越老对某事物的感情越深厚。出自唐・姚思廉《梁书・王筠传》。一般作谓语、定语，用于处事。弥：更加；笃：深厚。人越老对某事物的感情越深厚。 复制出处：唐・姚思廉《梁书

许多像这样的事例。出自唐・姚思廉《梁书・武帝纪中》。一般作定语、分句，用于书面语。许多像这样的事例。 复制出处：唐・姚思廉《梁书・武帝纪中》：“凡后宫乐府，西解暴室

保全自身，远离祸害。出自唐・姚思廉《梁书・袁昂传》。一般作谓语、定语、宾语，用于处事。保全自身，远离祸害。 复制出处：唐・姚思廉《梁书・袁昂传》：“岂若翻然改

旧时相术家谓额头隆起为龙颜。“日角龙颜”为帝王的贵相。出自唐・姚思廉《梁书・元帝纪》。一般作谓语、宾语、定语，多用于算命。旧时相术家谓额头隆起为龙颜。“日角龙

先秦到汉初有法、名、墨、儒、道、阴阳、纵横、杂、农九种学术流派。指上中下各品的人才和各种人物。出自唐・姚思廉《梁书・萧子显传》。一般作主语、宾语、定语，指各派人

自夜到晨，从晨到夜。出自唐・姚思廉《梁书・张贊传》。一般作谓语、状语，指日夜不停。申：至；夕：夜。自夜到晨，从晨到夜。 复制出处：唐・姚思廉《梁书・张贊传》：“不

见“偃旗息鼓”。出自唐・姚思廉《梁书・王僧辩传》。一般作谓语、定语、宾语，比喻停止斗争等。见“偃旗息鼓”。 复制出处：唐・姚思廉《梁书・王僧辩传》：“及贼前锋次江口

美玉和石头一样烧坏。比喻好坏不分，同归于尽。出自唐・姚思廉《梁书・武帝纪》。一般作谓语、定语、宾语，指同归于尽。焚：烧。美玉和石头一样烧坏。比喻好坏不分，同归于

上顺天命，下适应民意。旧常用作颂扬建立新的朝代。亦作“应天从民”、“应天从物”。出自唐・姚思廉《梁书・颜协传》。一般作谓语、宾语、定语，用于处事。应：顺，顺

形容马跑得极快。出自唐・姚思廉《梁书・元帝纪》。一般作谓语、宾语、定语，指马跑得快。逐日：追逐太阳；追风：追赶风。形容马跑得极快。 复制出处：唐・姚思廉《梁书・

蒙受冤屈以后，心里满怀怨恨。出自唐・姚思廉《梁书・武帝纪上》：朝权国柄，委之群孽，剿戮忠贤，诛残台辅，含冤报痛，噍类靡余。蒙受冤屈以后，心里满怀怨恨。 复制出处：唐・姚思廉《梁书・武帝