荀子的相关成语

共 209 个成语_仅随机展示40条

描写荀子的成语有【冰寒于水】【敝鼓丧豚】【威动海内】【坚强不屈】【载舟覆舟】【详略得当】【反手可得】【掎挈司诈】【盗名暗世】【善言暖于布帛】【积厚流广】【先事虑事】【井井有条】【与世偃仰】【后发制人】【愀然无乐】【蓬赖麻直】【祸生于纤纤】【狗彘不若】【穷年累月】【青出于蓝】【行不胜衣】【奸人之雄】【如丘而止】【子夏悬鹑】【以盲辨色】【言之成理】【穷阎漏屋】【上溢下漏】【长虑顾后】【锱铢必较】【尧长舜短】【蓬生麻中】【论德使能】【綦溪利跂】【终日而思】【驷马仰秣】【终始若一】【存亡安危】【救经引足】等。
以下是这些成语的详细列表。

荀子相关成语

冰寒于水

bīng hán yú shuǐ

冰比水冷。比喻学生胜过老师。出自先秦・荀况《荀子・劝学》。一般作谓语、宾语,用于劝诫人。冰比水冷。比喻学生胜过老师。 复制出处:先秦・荀况《荀子・劝学》:“

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敝鼓丧豚

bì gǔ sàng tún

指击破鼓、烹掉猪以求神治病,病仍未治好。形容费而无益。出自先秦・荀况《荀子・解蔽》。一般作谓语、定语,指办事方式不对。敝:破,坏;丧:失去;豚:猪。指击破鼓、烹

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威动海内

wēi dòng hǎi nèi

威力震动天下。形容威力很大。出自《荀子・强国》:威动海内,强殆中国。威:威力;动:震动;海内:四海之内,指天下。威力震动天下。形容威力很大。 复制出处:《荀子・强国》:威动海内,强殆中

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坚强不屈

jiān qiáng bù qū

坚韧、刚毅,毫不屈服。出自荀况《荀子・法行》。一般作谓语、定语,含褒义,坚决不低头。屈:屈服。坚韧、刚毅,毫不屈服。 复制出处:荀况《荀子・法行》:“坚刚而

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载舟覆舟

zài zhōu fù zhōu

民众如同水;可以承载船;也可以倾覆船。比喻民心向背决定国家存亡的作用。出自先秦・荀况《荀子・王制》。一般作定语、分句,比喻民心向背的重要性。载:承载;覆:

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详略得当

xiáng luè dé dàng

指应当详细和应当简略的地方都处理得很妥当。出自战国・赵・荀况《荀子・非相》。一般作谓语、定语,用于说话、写文章等。详略:详细和简略;得当:适当,恰当。指应

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反手可得

fǎn shǒu kě dé

翻转手掌学可得到。形容极其易得。出自《荀子・非相》。一般作谓语,指很容易。反:翻转。翻转手掌学可得到。形容极其易得。 复制出处:《荀子・非相》:“诛旦公,定楚

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掎挈司诈

jǐ qiè sī zhà

抓住人家过错,等待机会来陷害。出自战国・赵・荀况《荀子・议兵》。一般作谓语、定语,指抓小辫子。掎挈:指摘;司:同“伺”,侦候;诈:欺诈。抓住人家过错,等待机会来陷

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盗名暗世

dào míng àn shì

在黑暗时代窃取好的名誉。指奸佞之人在乱世乘机骗取声誉。出自《荀子・不苟》。一般作谓语、定语,用于坏人。盗:窃取;名:名誉、名称;暗:黑暗。在黑暗时代窃取好的名誉

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善言暖于布帛

shàn yán nuǎn yú bù bó

好话比衣服还温暖。形容有益的语言能给人很大的鼓舞和安慰。出自《荀子・荣辱》:与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。好话比衣服还温暖。形容有益的语言能给人很大的鼓舞和

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积厚流广

jī hòu liú guǎng

根基深厚,影响广远。出自战国・赵・荀况《荀子・礼论》。一般作谓语、定语,指影响广远。根基深厚,影响广远。 复制出处:战国・赵・荀况《荀子・礼论》:“所以别积厚,

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先事虑事

xiān shì lǜ shì

在做事之前就作好计划。出自战国・赵・荀况《荀子・大略》。一般作谓语、定语,用于处事。虑:思考,谋划。在做事之前就作好计划。 复制出处:战国・赵・荀况《荀子・大略

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井井有条

jǐng jǐng yǒu tiáo

形容整齐;有条有理。出自荀况《荀子・儒效》。一般作谓语、补语、定语、状语,含褒义。井井:整齐、有条理的样子。形容整齐;有条有理。 复制出处:荀况《荀子・儒

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与世偃仰

yǔ shì yǎn yǎng

指没有一定的主张,随大流。出自《荀子・非相》。一般作谓语、定语,含贬义。偃仰:俯仰。指没有一定的主张,随大流。 复制出处:《荀子・非相》:“与时迁徙,与世偃仰。

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后发制人

hòu fā zhì rén

指先让对方动手;抓住其弱点之后;再一举反击以战胜对方。指后发动制服人的措施。出自荀况《荀子・议兵》。一般作谓语,用于军事等方面。发:发动;制:控制、制服。指

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愀然无乐

qiǎo rán wú lè

脸上忧愁严肃,心中不愉快。出自《荀子・修身》。愀然:忧愁的样子。脸上忧愁严肃,心中不愉快。 复制出处:《荀子・修身》:“见不善,愀然必以自省也。”

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蓬赖麻直

péng lài má zhí

比喻生活在好的环境里,也能学习成为好人。出自《荀子・劝学》。比喻生活在好的环境里,也能学习成为好人。 复制出处:《荀子・劝学》:“蓬生麻中,不扶而直,白沙在涅,与之俱黑。”

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祸生于纤纤

huò shēng yú xiān xiān

祸患是由于不注意细微的漏洞而引起的。出自《荀子・大略》:祸之所由生也,生自纤纤,是故君子蚤绝之纤纤:细微。祸患是由于不注意细微的漏洞而引起的。 复制出处:《荀子・大略》:祸

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狗彘不若

gǒu zhì bù ruò

连猪狗都不如。比喻品行十分恶劣。出自荀况《荀子・荣辱》。一般作谓语、定语,含贬义。连猪狗都不如。比喻品行十分恶劣。彘:猪。 复制出处:荀况《荀子・荣辱》:“人也,

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穷年累月

qióng nián lěi yuè

形容连续不断;时间长久。出自先秦・荀况《荀子・荣辱》。一般作谓语、定语,用于时间久远。穷:尽;完。累:积累。穷年:年初到年终;整年。累月:持续几个月。形

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青出于蓝

qīng chū yú lán

靛青从蓼蓝草中炼出来;但颜色比蓼蓝更深。比喻学生胜过老师。出自先秦・荀况《荀子・劝学》。一般作谓语,含褒义。青:靛春;蓝:蓼蓝;一种含有靛青素的草。靛青从蓼

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行不胜衣

xíng bù shèng yī

衣服都禁受不起,比喻体力衰弱。出自《荀子・非相》。一般作谓语、定语,指非常虚弱。衣服都禁受不起,比喻体力衰弱。 复制出处:《荀子・非相》:“叶公子高,微小短瘠,

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奸人之雄

jiān rén zhī xióng

奸恶诈伪之人的魁首。多指权诈欺世的野心家。出自战国・赵・荀况《荀子・非相》。一般作宾语,指坏人。奸人:奸恶诈伪的人;雄:指杰出人士。奸恶诈伪之人的魁首。多指

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如丘而止

rú qiū ér zhǐ

指遇到困难则停下来,不求上进。出自《荀子・宥坐》。一般作谓语、定语,指不求上进。如:到达;丘:丘陵;止:止步。指遇到困难则停下来,不求上进。 复制出处:《荀子・宥

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子夏悬鹑

zǐ xià xuán chún

指子夏生活寒苦却不愿做官,衣服破烂打结,披在身上像挂着的鹑鸟尾一样。形容人衣衫褴褛,生活困顿却清高自持,安贫乐道。出自《荀子・大略》。鹑:鹑鸟尾秃有如补绽百结。指子夏生活

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以盲辨色

yǐ máng biàn sè

用盲眼去辨别色彩。比喻没有正确的方法是达不到目的的。出自战国・赵・荀况《荀子・修身》。一般作宾语、定语,用于处事。用盲眼去辨别色彩。比喻没有正确的方法是达不到目

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言之成理

yán zhī chéng lǐ

讲话讲得合乎道理。也作“言之有理”。出自先秦・荀况《荀子・非十二子》。一般作谓语、定语,含褒义。之:代词;指所说的事。讲话讲得合乎道理。也作“言之有理”。

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穷阎漏屋

qióng yán lòu wū

指僻陋狭小的住处。出自《荀子・儒效》。一般作宾语、定语,指僻陋狭小的住处。穷阎:偏僻的里巷;漏屋:通“陋”,狭小的房屋。指僻陋狭小的住处。 复制出处:《荀子・儒

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上溢下漏

shàng yì xià lòu

谓上富下贫。出自战国・赵・荀况《荀子・王制》。一般作谓语、定语,用于书面语。谓上富下贫。 复制出处:战国・赵・荀况《荀子・王制》:“筐箧已富,府库已实,而百姓贫

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长虑顾后

cháng lǜ gù hòu

从长远考虑问题。出自荀况《荀子・荣辱》。一般作谓语,顾及未来而作长远打算。虑:思考;顾:回头看。从长远考虑问题。 复制出处:荀况《荀子・荣辱》:“彼固天下之大虑

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锱铢必较

zī zhū bì jiào

一分一厘的钱或极小的事情都要计较。形容非常认真或非常小气。出自《荀子・富国》。一般作谓语、宾语,含贬义。锱:四分之一两;铢:二十四分之一两;二者是古代极小的

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尧长舜短

yáo cháng shùn duǎn

尧身材高大,舜身量矮小。尧高舜矮,均是圣明的君主。比喻不可以貌取人。出自《荀子・非用》:盖帝尧长,帝舜短;文王长,周公短;仲尼长,子弓短。尧、舜:古代传说中的两位贤君。尧身材高大,

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蓬生麻中

péng shēng má zhōng

比喻生活在好的环境里,也能成为好人。出自先秦・荀况《荀子・劝学》。一般作谓语,比喻环境对人的影响。比喻生活在好的环境里,也能成为好人。 复制出处:先秦・荀况

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论德使能

lùn dé shǐ néng

选拔有道德的人和使用有才能的人。论,通“抡”。出自战国・赵・荀况《荀子・王霸》。一般作谓语、定语、宾语,用于选拔人才。选拔有道德的人和使用有才能的人。论,通“抡

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綦溪利跂

qí xī lì guì

谓故作高深,立异离群。”一说,綦溪,邪径;利跂,利其歧途而不循正途。出自战国・赵・荀况《荀子・非十二子》。一般作谓语、宾语,用于书面语。谓故作高深,立异离群。《苟

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终日而思

zhōng rì ér sī

整天思考。出自战国・赵・荀况《荀子・劝学》。一般作谓语,用于处事。整天思考。 复制出处:战国・赵・荀况《荀子・劝学》:“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝歧而

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驷马仰秣

sì mǎ yǎng mò

”谓驾车的马驻足仰首,谛听琴声。形容音乐美妙动听。出自语出《荀子・劝学》。杨倞注:“仰首而秣,听其声也。”一般作宾语、定语,用于书面语。语出《荀子劝学》:“昔者瓠

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终始若一

zhōng shǐ ruò yī

自始至终都不改变。出自《荀子・礼论》。 又“然后皆有衣衾多少厚薄之数,皆有翣菨文章之等,以敬饰之,使生死终始若一。”一般作谓语、定语,指自始自终一个样子。自始至

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存亡安危

cún wáng ān wēi

使将要灭亡的保存下来,使极其危险的安定下来。形容在关键时刻起了决定作用。出自《荀子・王制》。一般作主语、宾语、定语,指在关键时刻起决定作。使将要灭亡的保存下

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救经引足

jiù jīng yǐn zú

比喻做的事与愿望相违背。出自荀况《荀子・仲尼》。一般作宾语、定语,比喻行动与目的相反。经:自缢,上吊;引:拉;救上吊的人却去拉他的脚。比喻做的事与愿望相违背。

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