复杂式的成语

谓做好正常工作以后，还有可用的精力。出自春秋・孔子《论语・学而》。一般作谓语、定语，用于处事。谓做好正常工作以后，还有可用的精力。 复制出处：春秋・孔子《论语・学

指以礼法对待。后用以指夫妇和睦。出自《诗经・大雅・思齐》。郑玄笺：“文王以礼法接待其妻。”一般作宾语、定语，用于书面语。指以礼法对待。后用以指夫妇和睦。 复制出

指没有见过世面，具有或表现出各种乡下人特性的样子。出自袁静《新儿女英雄传》第18回。一般作谓语、定语，用于口语。指没有见过世面，具有或表现出各种乡下人特性的样子

指软弱无力，松弛下垂。出自熊召政《张居正》第三卷第七回。一般作谓语、定语、状语，指软弱无力。耷：松弛地下垂。指软弱无力，松弛下垂。 复制出处：熊召政《张居正》

由于快乐而忘记了忧愁。出自春秋・孔子《论语・述而》。一般作谓语、宾语，指由于快乐而忘记了忧愁。由于快乐而忘记了忧愁。 复制出处：春秋・孔子《论语・述而》：“其为人

一个人行事，凡自己认为可耻的就不去做。出自春秋・孔子《论语・子路》。一般作谓语、定语，用于处事。一个人行事，凡自己认为可耻的就不去做。 复制出处：春秋・孔子《论

一寸光阴也应当争取，不能浪费。形容时间极其宝贵。出自南朝・梁・周兴嗣《千字文》。一般作谓语、定语，形容时间极其宝贵。寸阴：指短暂的时间；是：文言助词，用在动词

见“更仆难数”。出自《礼记・儒行》。一般作谓语、定语，形容人或事物很多。见“更仆难数”。 复制出处：《礼记・儒行》：“遽数之不能终其物，悉数之乃留，更仆未可终也

指痴情所向，十分专注。出自《晋书・王衍传》。一般作谓语、定语、宾语，用于书面语。钟：汇聚，专注。指痴情所向，十分专注。 复制出处：《晋书・王衍传》：“圣人忘情

怎幺办。出自明・施耐庵《水浒传》第43回。一般作谓语、状语，用于书面语。怎幺办。 复制出处：明・施耐庵《水浒传》第43回：“倘或被眼疾手快的拿了送官，如之奈何？”用法

情绪异常激动，举止失常。出自茅盾《严霜下的梦》。一般作宾语、定语、状语，用于口语。情绪异常激动，举止失常。 复制出处：茅盾《严霜下的梦》：“我听见女子的歇斯底里

经得住认真体味。出自清・张贵胜《遣愁集・卷一・绝倒》。一般兼语式，作谓语、宾语、定语，形容意味深长。耐：经得住；寻味：认真体会。经得住认真体味。 复制出处：

兄弟之间非常思念。出自《诗经・小雅・常棣》。一般作谓语、定语，用于书面语。孔：很；怀：思念。兄弟之间非常思念。 复制出处：《诗经・小雅・常棣》：“死丧之威，兄

形容死亡的人非常多。出自《明史・李文祥等传赞》。一般作谓语、定语，用于书面语。枕藉：纵横相枕而卧。形容死亡的人非常多。 复制出处：《明史・李文祥等传赞》：“抗言

见“格杀勿论”。出自清・夏燮《中西纪事・粤民义师》。一般作谓语，指可将拒捕的人当场打死。见“格杀勿论”。 复制出处：清・夏燮《中西纪事・粤民义师》：“洋人入其界者

死而闭眼。指死后没有什么牵挂。出自清・袁枚《与香亭书》。一般作谓语、定语，用于处事。瞑目：闭眼。死而闭眼。指死后没有什么牵挂。 复制出处：清・袁枚《与香亭书》：“

同“青云直上”。出自宋・刘克庄《送洪侍御》诗之一。一般作谓语、定语，指人的地位。同“青云直上”。 复制出处：宋・刘克庄《送洪侍御》诗之一：“青霄直上云梯易，

见“同仇敌忾”。出自鲁迅《且介亭杂文二集・五论“文人相轻”——明术》。一般作谓语、定语，指共同作战。见“同仇敌忾”。 复制出处：鲁迅《且介亭杂文二集・五论“文人

同“之死靡它”。出自宋・苏辙《祭亡婿文逸民文》。一般作谓语、定语，指人忠诚。同“之死靡它”。 复制出处：宋・苏辙《祭亡婿文逸民文》：“女有烈志，留鞠诸孤。赋诗《柏舟

人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值。出自宋・文天祥《过零丁洋》诗。一般作宾语、定语，用于感叹等。人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有

自由发展；必然这样。指非经人力干预而自然如此。出自《牟子理惑篇》。一般作状语，含褒义。自由发展；必然这样。指非经人力干预而自然如此。自然：事物本身固有的样子。

无缘无故找岔子；存心制造麻烦。出自清・李汝珍《镜花缘》第58回。一般作主语、谓语、定语，含贬义。非：是非。无缘无故找岔子；存心制造麻烦。 复制出处：清・李汝珍

谓犯过的错误不再犯。”。出自春秋・孔子《论语・雍也》。一般作谓语、宾语、定语，用于处事等。谓犯过的错误不再犯。语出《论语雍也》：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

举止轻浮，品行不端。出自路遥《平凡的世界》第四卷第38章。一般作谓语、定语，指人举止轻浮。举止轻浮，品行不端。 复制出处：路遥《平凡的世界》第四卷第38章：“一些

见“骇人听闻”。出自《豆棚闲话・小乞儿真心孝义》。一般作谓语、定语，指使人听了非常震惊。见“骇人听闻”。 复制出处：《豆棚闲话・小乞儿真心孝义》：“[吴贤]忽一日

走路经常携带经书。形容人好学。出自西汉・司马迁《史记・儒林传》。一般作谓语、定语，用于书面语。行：走；经：经书。走路经常携带经书。形容人好学。 复制出处：西

指能一心以事君。出自语出《书・盘庚下》。孔传：“用布示民必以德义，长任一心以事君。”一般作谓语、定语，用于书面语。指能一心以事君。 复制出处：语出《书・盘庚下》：

谓不避艰险。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第35卷。一般作谓语、定语，指人勇敢。谓不避艰险。 复制出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第35卷：“若有驱使，奋勇直前，水火不避。”

指所作所为符合富贵的身份。出自西汉・戴圣《礼记・中庸》。一般作谓语、定语，用于书面语。行：所作所为。指所作所为符合富贵的身份。 复制出处：西汉・戴圣《礼记・中庸》

趁敌人还没有防备时进攻。出自孙武《孙子・计篇》。一般兼语式，作主语、定语，用于军事上。其：代词，指敌人。趁敌人还没有防备时进攻。 复制出处：孙武《孙子・计篇》

引来作为教训；警戒自己。常指用自己或别人过去的失败和错误来警戒自己；避免重犯。出自清・钱大昕《士驾斋新录》。一般作谓语、定语、宾语，含褒义。引来作为教训；警

尾巴太大，掉转不灵。旧时比喻部下的势力很大，无法指挥调度。现比喻机构庞大，指挥不灵。出自春秋・左丘明《左传・昭公十一年》。一般作谓语、定语，含贬义。掉：摇动

见“掷果潘安”。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・容止》。刘孝标注引《语林》：“安仁至美，每行，老妪以果掷之满车。”一般作宾语、定语，用于女性。见“掷果潘安”。

比喻情况的发展越来越不好。出自宋・胡仔《苕溪渔隐丛话后集・东坡一》。一般作谓语、定语、补语，形容走下坡路。每：每一次；逐一；况：状况；愈：更加。比喻情况的

行动上好像没有事情发生似的。形容临危不惧，态度镇定。出自清・李宝嘉《官场现形记》第47回。一般作谓语、定语、状语，用于处事。行：行动。行动上好像没有事情发生似的。

认识模糊；不明事理。也形容思想处于模糊不清的状态。出自曾朴《孽海花》第三回。一般作谓语，指对事物认识不清。认识模糊；不明事理。也形容思想处于模糊不清的状态。 复

站在高处经不起风寒。比喻人身居高位感觉到孤单寂寞。出自宋・苏轼《水调歌头・丙辰中秋兼怀子由》词。一般作宾语、定语，用于慨叹。胜：承受，经得起。站在高处经不起风

没有能跟它相比的。形容非常突出或程度高。出自唐・卢氏《逸史》。一般作谓语、定语，含褒义。伦：类；同类。没有能跟它相比的。形容非常突出或程度高。 复制出处：唐・卢

为了获得养育自己的条件，反而使身体受到损害。比喻得不偿失。出自战国・庄子《庄子・让王》。按，此语亦见《吕氏春秋・审为》与《淮南子・道应训》。一般作宾语、定语

旧时祭文中常用的表示对死者哀悼的语句；意思是“唉！伤心啊！”后用以指死亡或完蛋。出自春秋・左丘明《左传・哀十六年》。一般作谓语，含讽刺意味。旧时祭文中常用的表