abcb式的成语

原意是，旧时，每逢下雨宾客也来，而现在一遇雨就不来了。后以“旧雨新雨”代指老友新交。出自唐・杜甫《秋述》。一般作主语、宾语、定语，代指老友新交。原意是，旧时，

走到哪里就顺随哪里的民情习俗。出自刘知侠《铁道游击队》第五章。一般作谓语、宾语、定语，同“入乡随俗”。走到哪里就顺随哪里的民情习俗。 复制出处：刘知侠《铁道

见“嫁狗随狗”。出自宋・赵汝鐩《古别离》诗。一般作谓语、宾语，指女性嫁夫观念。见“嫁狗随狗”。 复制出处：宋・赵汝鐩《古别离》诗：“嫁狗逐狗鸡逐鸡，耿耿不寐展转

用仇敌的血来洗雪血仇。指杀敌报仇。出自《旧唐书・源休传》。一般作谓语、定语，指报仇雪恨。洗：洗雪。用仇敌的血来洗雪血仇。指杀敌报仇。 复制出处：《旧唐书・源休

用毒药治病毒。喻指用对方使用的厉害手段制服对方。出自宋・罗泌《路史・有巢氏》。一般作谓语、定语、宾语，含贬义。攻：治。用毒药治病毒。喻指用对方使用的厉害手段制

形容用各种理由或方式请求或劝说。出自清・李宝嘉《文明小史》第三回。一般作谓语、定语，指多方劝说。形容用各种理由或方式请求或劝说。 复制出处：清・李宝嘉《文

通常指某种物品价格便宜，完全值得。通常指某种物品价格便宜，完全值得。 复制

迷信说法，以人出生的年月日推算祸福和婚姻成败。指象征婚姻难成。出自元・关汉卿《调风月》第四折。一般作宾语、定语，用于迷信等。迷信说法，以人出生的年月日推算祸福和

不爱答理。比喻对人冷漠，没礼貌。出自清・李宝嘉《官场现形记》第59回。一般作谓语、定语、状语，用于处事。不爱答理。比喻对人冷漠，没礼貌。 复制出处：清・李宝嘉《官

人家怎么说；自己也跟着怎么说。指没有主见。出自金 蔡松年《槽声同彦高赋》诗。一般作谓语、定语、状语，含贬义。云：说。人家怎么说；自己也跟着怎么说。指没有主见。

在做事之前就作好计划。出自战国・赵・荀况《荀子・大略》。一般作谓语、定语，用于处事。虑：思考，谋划。在做事之前就作好计划。 复制出处：战国・赵・荀况《荀子・大略

不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的熏陶。出自《吕氏春秋・君守》：“不教之教，无言之诏。一般作宾语，指自然的教育。不以直接的教育方式而

得到一寸就是一寸。指得到实实在在的好处，得多少就是多少。出自《战国策・秦策三》。一般作谓语、宾语，指能得多少就得多少。得到一寸就是一寸。指得到实实在在的好处，得多

看见奇怪的事也不以为怪；能泰然处之。指遇事沉稳不慌。出自宋・洪迈《夷坚三志・己・姜七家猪》卷二。一般作宾语、状语，形容遇事沉着。看见奇怪的事也不以为怪；能

像笑又不笑。出自鲁迅《彷徨・祝福》。像笑又不笑。 复制出处：鲁迅《彷徨・祝福》：“后来大家又都知道了她的脾气，只要有孩子在眼前，便似笑非笑的先问她。”例子：后来见的次数多了

指聚居一处而贫富各殊的同族人家。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・任诞》。一般作宾语、定语，指同族人。指聚居一处而贫富各殊的同族人家。 复制出处：南朝・宋・刘义

比喻民心向背决定国家兴亡。出自战国・赵・荀况《荀子・王制》。一般作定语、分句，用于比喻句。覆：颠覆；载：承载。比喻民心向背决定国家兴亡。 复制出处：战国・赵・荀

①无所不可，都能做到。②犹言不知如何是好。形容情绪激动至极。出自唐・元稹《唐杜工部员外郎杜君墓志铭》。一般作谓语、定语、状语，用于兴奋。①无所不可，都能做到。②犹言

到了极点，无以复加。出自战国・庄子《庄子・齐物论》。一般作谓语，指到顶点。至：到。矣：语气助词。尽：极点。到了极点，无以复加。 复制出处：战国・庄子《庄子・齐物论

指任凭如何打算。出自清・文康《儿女英雄传》第二回。一般作定语、状语，用于书面语。归：终归。指任凭如何打算。 复制出处：清・文康《儿女英雄传》第二回：“老爷似乎也

用借债的办法还债，亏空会始终存在。形容于事无补。出自清・李绿园《歧路灯》第30回。一般作宾语、定语，用于亏空时。揭：举；揭债：借债。用借债的办法还债，亏空会始

早上这样，晚上也这样。形容求学勤奋而有恒心。出自《三字经》。一般作谓语、宾语，指人读书。早上这样，晚上也这样。形容求学勤奋而有恒心。 复制出处：《三字经》：“朝于

原指你怎样对付人家；人家就会怎样对待你。现多指自己说了或做了后；又自己反悔。比喻言行前后自相矛盾；反复无常。出自战国・孟子《孟子・梁惠王下》。一般作谓语、定语

指随便答应别人的请求。一般作谓语、宾语、定语，用于处事。指随便答应别人的请求。 复制用法：作谓语、宾语、定语；用于处事。例子：你不能混应滥应，得考虑你能否

求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望实现。出自春秋・孔子《论语・述而》。一般作谓语、宾语，指如愿以偿。求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望实现。 复制出处：春秋・孔子

指不出家当和尚，清心寡欲，在家修行。出自《法苑珠林》卷一０七。一般作谓语，指在家修行。指不出家当和尚，清心寡欲，在家修行。 复制出处：《法苑珠林》卷一０七：“在

说服别人或向人提出请求。出自《景德传灯录・希运禅师》。一般作分句、状语，用于口语。说服别人或向人提出请求。 复制出处：《景德传灯录・希运禅师》：“且如四祖

今夜是何夜？多用作赞叹语。谓此是良辰。出自《诗经・唐风・绸缪》。宋・张孝祥《念奴娇・过洞庭》词：“扣舷独笑，不知今夕何夕。”一般作宾语、分句，用于赞叹语。今夜是何

形容次数很多。出自霍达《穆斯林的葬礼》第11章。一般作宾语、状语，多用于口语。形容次数很多。 复制出处：霍达《穆斯林的葬礼》第11章：“不管人们在此之前曾经怎

指应该决断的时候不能决断。出自西汉・司马迁《史记・春申君列传论》。一般作谓语、定语，指应该决断的时候不决断。指应该决断的时候不能决断。 复制出处：西汉・司

夸口的人偏偏自己出丑。出自清・曹雪芹《红楼梦》第74回。一般作谓语、宾语，用于处事。夸口的人偏偏自己出丑。 复制出处：清・曹雪芹《红楼梦》第74回：“王家的无处煞气

言行一致，说过的话一定用行动实现。出自莫应丰《将军吟》第二章。一般作谓语、定语，指言行一致。言行一致，说过的话一定用行动实现。 复制出处：莫应丰《将军吟》第

好像懂了；又像没懂。表示没有完全明白。出自清・李宝嘉《官场现形记》第51回。一般作谓语，用于事情等。好像懂了；又像没懂。表示没有完全明白。 复制出处：清・李宝

以刚强见胜或以柔和见胜。指根据不同情况采取不同的解决办法。出自《尚书・洪范》。一般作宾语、定语，用于处事方法。克：克服，制服。以刚强见胜或以柔和见胜。指根据不同

指不完全相信。出自三国・魏 嵇康《答释难宅无吉凶摄生论》。一般作谓语、定语、状语，形容似信非信。指不完全相信。 复制出处：三国・魏 嵇康《答释难宅无吉凶摄生论》

用战争消灭战争。出自先秦・商鞅《商君书・画策》。一般作谓语、定语，含贬义。用战争消灭战争。 复制出处：先秦・商鞅《商君书・画策》：“故以战去战，虽战可也。”

不十分懂。出自鲁迅《呐喊・孔乙己》。一般作谓语、状语、定语，指人技艺不精。不十分懂。 复制出处：鲁迅《呐喊・孔乙己》：“他对人说话，总是满口之乎者也，教人半

民众如同水；可以承载船；也可以倾覆船。比喻民心向背决定国家存亡的作用。出自先秦・荀况《荀子・王制》。一般作定语、分句，比喻民心向背的重要性。载：承载；覆：

一定要。出自从维熙《故乡散记》。一般作状语，用于口语。一定要。 复制出处：从维熙《故乡散记》：“她死说活说把几条鱼放在锅台上。”用法：作状语；用于口语。

本佛教禅宗语。意思是虎脖子的铃子是谁系上去的；谁才能把它解下来。比喻谁惹出来的麻烦仍由谁去负责处理。也作“解铃还须系铃人。”。出自宋・释惠洪《林间集》下卷