后汉书的成语

曲意逢迎，顺从君主的意图。出自南朝・宋・范晔《后汉书・严光传》。一般作谓语、定语、状语，用于处世。阿谀：曲意逢迎；顺旨：顺从君主意图。曲意逢迎，顺从君主的意图。

鸟巢倒了，卵也会打碎。比喻整体被毁，其中的个别也不能幸免。出自南朝・宋・范晔《后汉书・孔融传》。一般则谓语、定语，指全部毁灭。鸟巢倒了，卵也会打碎。比喻整

谓约束自己，不与坏人坏事同流合污。出自《后汉书・卓茂传》。一般作谓语、宾语，用于处事。谓约束自己，不与坏人坏事同流合污。 复制出处：《后汉书・卓茂传》：“［光武

亦作“合二为一”。合两者为一体。出自《后汉书・杨震传》。李贤注：“合两坊而为一宅。”一般作谓语，指两个事物合成一个。亦作“合二为一”。合两者为一体。 复制出处：

见“逆坂走丸”。出自南朝・宋・范晔《后汉书・皇甫嵩传》。一般作宾语、定语，指事情难办。见“逆坂走丸”。 复制出处：南朝・宋・范晔《后汉书・皇甫嵩传》：“若欲辅难佐

拆尸骨为炊，交换孩子而食。形容粮尽援绝的极端困境。参见“析骸以爨”。出自《后汉书・来歙传》。一般作谓语、定语，用于生活。拆尸骨为炊，交换孩子而食。形容粮尽援绝的极

败坏法令，扰乱纪律。出自南朝・宋・范晔《后汉书・袁绍传》。一般作谓语、定语，含贬义。败：毁坏，摧残；乱纪：破坏法纪。败坏法令，扰乱纪律。 复制出处：南朝・宋・

利用外族或外国之间的内部矛盾；使其相互冲突；削弱其力量。出自南朝・宋・范晔《后汉书・邓训传》。一般作定语，含褒义。夷：旧时泛指外族或外国。利用外族或外国之间的

把方的改成圆的。比喻将刑法去严从简。出自南朝・宋・范晔《后汉书・杜林传》。一般作谓语，比喻将刑法去严从简。把方的改成圆的。比喻将刑法去严从简。 复制出处：南朝・宋

见“得不偿失”。出自《后汉书・西羌传论》。一般作谓语、宾语、定语，指收支不平衡。见“得不偿失”。 复制出处：《后汉书・西羌传论》：“军书未奏其利害，而离叛之关

将来的幸福无穷。出自《后汉书・左雄传》。一般作谓语、定语，用于祝福等。量：限度，限量。将来的幸福无穷。 复制出处：《后汉书・左雄传》：“白璧不可为，容容多后福。

黑夜无人知晓。出自《后汉书・杨震传》。一般作宾语、定语，指暗中做事，无人知道。黑夜无人知晓。 复制出处：《后汉书・杨震传》：“所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至

比喻很快就可以等到。出自南朝・宋・范晔《后汉书・王符传》。一般作谓语、定语，指即将成功。比喻很快就可以等到。 复制出处：南朝・宋・范晔《后汉书・王符传》：“则萧

用马皮将尸体包起来。形容英雄战死杀场的决心和无畏气概。出自南朝・宋・范晔《后汉书・马援传》。一般作谓语、定语、宾语，含褒义。革：皮；皮革；裹：包。用马皮将尸体包起

如云聚集，如鸟飞散。形容众多的人忽聚忽散。出自《后汉书・南匈奴传论》。一般作宾语、定语，用于书面语。如云聚集，如鸟飞散。形容众多的人忽聚忽散。 复制出处：《后汉

比喻能以德化民，变恶为善。鸱，猫头鹰，古人以为凶鸟。’”。出自语出《后汉书・循吏传・仇览》。一般作谓语、宾语、定语，用于比喻句。比喻能以德化民，变恶为善。鸱，

一概不能除外。指都在所指范围之内。出自南朝・宋・范晔《后汉书・西域传》。一般作谓语，指都在所指范围之内。一概不能除外。指都在所指范围之内。 复制出处：南朝・

比喻少见多怪。出自南朝・宋・范晔《后汉书・朱浮传》。一般作宾语、定语，指少见多怪。比喻少见多怪。 复制出处：南朝・宋・范晔《后汉书・朱浮传》：“往时辽东有豕，

形容心神不安的人自然而然地安下心去。指安抚人心的措施很奏效。出自南朝・宋・范晔《后汉书・光武帝纪》。一般作谓语、定语，用于政策等。反侧：翻来覆去不能入睡，心神不安

同“下陵上替”。出自南朝・宋・范晔《后汉书・礼仪志》。一般作谓语、定语，用于书面语。同“下陵上替”。 复制出处：南朝・宋・范晔《后汉书・礼仪志》：“若君亡君之

喻指追随贤能之后而得以显名的人。出自《后汉书・隗器传》。李贤注：“张敞书曰：‘苍蝇之飞，不过十步，自托骐骥之尾，乃腾千里之路。然无损于骐骥，得使苍蝇绝群也，’见

胸中充满了怨恨的情绪。形容怨愤之气极大。出自《后汉书・祭祀志上》。一般作谓语、状语，用于处事。胸中充满了怨恨的情绪。形容怨愤之气极大。 复制出处：《后汉书・祭

肃清坏人，安定社会。出自《后汉书・陈蕃传》。一般作谓语、定语，指肃清坏人。扫除：消除，肃清。肃清坏人，安定社会。 复制出处：《后汉书・陈蕃传》：“大丈夫处世

树木的根枝盘旋交错。②比喻事情纷难复杂。③形容人坚韧不拔。出自《后汉书・虞诩传》。一般作谓语、宾语、定语，比喻事情复杂。①错：交错；节：枝节；盘：盘曲。树木的根

指平常人中的特别出众者。出自南朝・宋・范晔《后汉书・刘盆子传》。一般作宾语，含褒义。庸：平凡的人；佼佼：特出。指平常人中的特别出众者。 复制出处：南朝・

指兄弟友爱。出自汉末孔融兄弟七人，融居第六，四岁时，与诸兄共食梨，融取小者，大人问其故，答道。见《后汉书・孔融传》李贤注。又南朝梁王泰幼时，祖母集诸孙侄，散枣栗

指其他人平庸无能，表示对别人的轻视。出自《后汉书・猿文苑传下・祢衡》。一般作宾语、定语，用于书面语。余子：其他的人。指其他人平庸无能，表示对别人的轻视。 复制出处：

极端奢侈，尽量享受。形容挥霍浪费，荒淫腐化。出自南朝・宋・范晔《后汉书・陆康传》。一般作谓语、定语，含贬义。穷：极；奢、侈：奢侈。极端奢侈，尽量享受。形容

谓日夜不停。出自《后汉书・班固传下》。一般作定语、状语，用于处事。谓日夜不停。 复制出处：《后汉书・班固传下》：“及肃宗雅好文章，固愈得幸，数入读书禁中，或连日继

见“任重道远”。出自《后汉书・皇后纪序》。一般作谓语、定语，指责任重大。见“任重道远”。 复制出处：《后汉书・皇后纪序》：“任重道悠，利深祸速。”用法：作谓语

指读书人放弃文化工作参军入伍。出自南朝・宋・范晔《后汉书・班超传》。一般作谓语、定语，含褒义。指读书人放弃文化工作参军入伍。投：扔掉。 复制出处：南朝・宋・

踩踏刀剑的锋刃。比喻冲锋陷阵在最前头。出自《后汉书・袁绍传》。一般作谓语，指人勇敢。踩踏刀剑的锋刃。比喻冲锋陷阵在最前头。 复制出处：《后汉书・袁绍传》：“又臣

犹言避世隐居。出自《后汉书・逸民传・法真》。一般作谓语、定语、宾语，用于隐居。犹言避世隐居。 复制出处：《后汉书・逸民传・法真》：“真曰：‘吾既不能遁形远世，

比喻不甘心处于无所作为的境地。出自南朝・宋・范晔《后汉书・赵典传》。一般作谓语、定语，形容人不甘落后积极向上。甘：甘心，情愿；雌伏：雌鸟伏在那儿不动，比喻隐藏

端坐不斜视，专心一意。出自南朝・宋・范晔《后汉书・郑太传》。一般作谓语、定语，含褒义。端坐不斜视，专心一意。 复制出处：南朝・宋・范晔《后汉书・郑太传》：“张孟

因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。出自《后汉书・光武帝纪》。一般作谓语、定语，指特别爱好。此：这。因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特

谓不问不闻，装聋作哑。出自《后汉书・殇帝纪》。一般作谓语、宾语，用于处事。谓不问不闻，装聋作哑。 复制出处：《后汉书・殇帝纪》：“刺史垂头塞耳，阿私下比，‘不畏

泛指社会上成帮结派相互斗争。出自南朝・宋・范晔《后汉书・党锢传序》。一般作谓语、宾语、定语，含贬义，用于书面语。党：原同“傥”；指偏袒；现在也指结伙；伐：攻

居住在洞穴中的人。比喻孤陋寡闻、见识浅薄的人。出自南朝・宋・范晔《后汉书・魏嚣传》。一般作宾语，用于比喻句。穴：洞；处：居。居住在洞穴中的人。比喻孤陋寡闻、见识

甑落地已破，不再看它。比喻既成事实，不再追悔。出自《后汉书・郭泰传》。一般作谓语、宾语、定语，比喻既成事实。甑：古代一种瓦制炊器；顾：回头看。甑落地已破，不再看