10字成语的成语

面对钱财，不随便求取；面临危难，不苟且偷生。出自《礼记・曲礼上》：临财毋苟得，临难毋苟免，很毋求胜，分毋求多。毋：不；苟：

举荐身边的人，即使是亲属也不回避；举荐外面的人，即使是仇敌也不躲开。形容办事公正无私。出自战国・鲁・尸佼《尸子》上

大海辽阔随鱼跳跃，天空空旷任鸟飞翔。形容无牵无挂，自由自在。比喻可充分施展抱负。出自宋・阮阅《诗话总龟》前

多指办事情已被别人抢先下手了。出自宋・释道原《景德传灯录》卷二十二：谓言侵早起，更有夜行人。多指办事情已被别人抢先下手

比喻双方争执，各说自己有理。出自朱自清《公园》。一般作宾语、定语、分句，指双方争执不下。比喻双方争执，各

学成文武全才，以求得皇帝的赏识重用。出自元・无名氏《马陵道》楔子。一般作宾语、定语、分句，用于书面语。艺：技艺

要求自己严格，对待别人要宽厚。出自唐・韩愈《原毁》。一般作宾语、定语，用于处事。周：周到，引申为严格；约：简

指有知识的人待在家里，也能知晓天下的事情。出自鲁迅《谚语》。一般作宾语、分句，指学习的作用。秀才：指儒生。指有

贫贱时亲朋戚友都疏远你，富贵时素不相识的人都会来巴结你。指人情冷暖，世态炎凉。出自明・冯梦龙《古今小说》第22卷。

老百姓只可以让他们按照统治者的意志和要求去做，不可以让他们知道为什么这样做。出自春秋・孔子《论语・泰伯》：民可使由之，不可使

形容钱能通神，不管办什么事，都必须用金钱打点贿赂才能办成。出自明・冯梦龙《醒世恒言》卷十三。形容钱能通神，不管办什么事

人本没有伤害老虎的心，而老虎却想伤害人。比喻自己虽没有伤害人的意思，别人却一定要伤害你。出自元・无名氏《连环计》第四折：你

指利用某种事物来达到消除愤懑不平的目的。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・任诞》。一般作谓语、定语、宾语，用于处

杀人必须要看到流血，救人必须彻底。比喻做事要认真彻底。出自明・施耐庵《水浒传》第九回。一般作宾语、定语，用于处

将万卷书读破了，下笔写文章就如有神助。比喻要想写好文章，就要多读书。出自唐・杜甫《奉赠韦丞丈二十二韵》：读书破万卷，下笔如

不要说岁数已大，将落的太阳还能放出满天霞光。比喻老当益壮，老有所为，积极进取。出自唐・刘禹锡《酬乐天咏老见示》：细想皆

宁愿与千人做朋友，不要与一个人为敌。一般作宾语、定语、分句，用于劝诫人。宁愿与千人做朋友，不要与一个人为敌。 复

谚语。原比喻平时不往来，遇有急难才去恳求。后多指平时没有准备，临时慌忙应付。出自冯玉祥《我的生活》第11

宁可做太平盛世的狗，也不做战乱时代的人。用来表示生逢乱世的痛苦心情。出自元・施惠《幽闺记》第十九出：子不能庇父，君无可

将要落山的夕阳十分好看，可惜已近黄昏，不久就要消失了。用来形容美好的时光容易消逝。出自李商隐登乐游原诗。将要落山的夕阳

推荐人才，即使是仇人也不遗弃，即使是自己的亲属也不遗漏。形容办事公正。出自春秋・左丘明《左传・僖公二十一年》：祁大夫外举不弃

指看人说话与处事。形容人善于说话。出自清・李宝嘉《官场现形记》第38回。一般作谓语、定语、宾语，用于处

指助长别人的声势，轻视自己的力量。出自明・施耐庵《水浒传》第二回。一般作谓语、宾语、定语，用于处事。长：助长

比喻有罪过的人安然无事，转祸于无辜的人。出自南朝・宋・刘敬叔《异苑》载：三国时有人献大龟给孙权，孙权命人煮它，烧了一万车柴

自己的庆铺边，怎么能让别人呼呼睡大觉？比喻自己的势力范围，不容许别人沾手。出自宋・岳珂《程史・徐铉入聘》。自己的庆铺边，

比喻要先抓住或处理主要问题。出自比喻要先抓住或处理主要问题。比喻要先抓住或处理主要问题。 复制出处：比喻要先抓住或处理主

比喻礼物虽然微薄，却情谊深重。出自吴强《红日》第15章。一般作宾语、定语，用于送礼等。比喻礼物虽然微薄，却

比喻随便遇到什么险恶的情况，都信心十足，毫不动摇。出自毛泽东《在中国共产党第八届中央委员会第二次全体

指只要肯下决心去做，任何困难都能克服。出自明・酉阳野史《续三国演义》第38回。一般作宾语、定语、分句，用于

比喻随便遇到什么险恶的情况，都信心十足，毫不动摇。同“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”。出自刘少奇《论共产党员的

形容不同的地方有不同的风俗习惯。出自《晏子春秋・问上》：百里而异习，千里而殊俗。形容不同的地方有不同的风俗习惯

登高山须从低处开始，走远路要从近处开始。比喻做事要扎扎实实，循序渐进。出自西汉・戴圣《礼记・中庸》。一般作宾语

指各地各有各的风俗习惯。指各地各有各的风俗习惯。 复制

人要有成就，必须刻苦努力，不可安逸自在。出自宋・罗大经《鹤林玉露》第九卷。一般作分句，指人不能贪图安逸。人要

指助长别人的声势，轻视自己的力量。出自鲁迅《同意和解释》。一般作谓语、宾语、定语，用于处事。长：助长。指助长别

穷人斗争不过富人，富人斗不过官府。出自清・褚人获《隋唐演义》第五回。一般作宾语、定语、分句，用于劝诫人。穷：