aabc式的成语

形容接连失败退缩。出自郭沫若《洪波曲》第九章。一般作谓语，指连败。形容接连失败退缩。 复制出处：郭沫若《洪波曲》第九章：“南北两战场节节败退，长江要塞节节失

轻捷飘逸地跳起舞来。出自唐・李白《高句骊》。一般作谓语、定语，用于描写舞姿。轻捷飘逸地跳起舞来。 复制出处：唐・李白《高句骊》：“翩翩舞广袖，似鸟海东来。”

犹言矫揉造作。出自况周颐《蕙风词话》卷一。一般作谓语、宾语、定语，指处事。犹言矫揉造作。 复制出处：况周颐《蕙风词话》卷一：“凡人学词，功候有浅深，即浅亦非疵…

固执的信念。出自明・冯梦龙《东周列国志》第66回。一般作宾语，指人很固执。硁硁：浅陋而又固执的样子。固执的信念。 复制出处：明・冯梦龙《东周列国志》第66回：“主

仪态轩昂就像朝霞飘举蓝天似的。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・容止》。一般作谓语、定语、状语，用于书面语。仪态轩昂就像朝霞飘举蓝天似的。 复制出处：南朝・宋・

形容充足、宽裕，支用不完。出自《新华日报》1954.10.31。一般作谓语、定语，指十分富足。形容充足、宽裕，支用不完。 复制出处：《新华日报》1954.10.31：“家庭生活足足

形容虚与委蛇，不可置否。出自西汉・司马迁《史记・太史公自序》。一般作谓语、定语，形容胆小怕事。唯唯：同意的应声；否否：别人说否，自己也跟着说否。形容虚与委蛇

《晋书殷浩传》载殷浩虽被黜放，口无怨言，但终日书空作“咄咄怪事”四字。后以“咄咄书空”形容失志、懊恨之态。出自《晋书・殷浩传》载殷浩虽被黜放，口无怨言，但终日

形容事物繁多；丰富多彩；气象宏大；非常可观。出自战国・庄子《庄子・天地》。一般作谓语、定语、宾语，用于文章、问题等。洋洋：盛大、众多的样子；大观：丰富多彩

形容身材硕长秀美的女子或挺拔奇丽的花木。出自《北齐书・徐之才传》。一般作谓语、宾语、定语，含褒义。形容身材硕长秀美的女子或挺拔奇丽的花木。亭亭：高耸直立的样

形容眼睛明亮有神。出自晋・潘岳《秋兴赋》。一般作宾语、定语、状语，含褒义。炯炯：明亮的样子。形容眼睛明亮有神。 复制出处：晋・潘岳《秋兴赋》：“登春台之

指刚正不阿、坚强不屈的人。出自孙开泰 孙东《吴起传》第九回。指刚正不阿、坚强不屈的人。 复制出处：孙开泰 孙东《吴起传》第九回：“别看吴锋当初烧人家谷仓的时候是一条死都不

指举止洒脱的青年男子。出自张恨水《夜深沉》第八回。一般作宾语、定语，用于书面语。指举止洒脱的青年男子。 复制出处：张恨水《夜深沉》第八回：“真是一位翩翩

每一个人都感到随时有危险出现而恐惧不安。出自西汉・司马迁《史记・李斯列传》。一般作谓语、宾语、定语、补语，含贬义。每一个人都感到随时有危险出现而恐惧不安。 复

佛家语；指世间众多的生灵。后多指世上大群无知识的人。出自先秦・李耳《老子》第十六章。一般作主语、宾语、定语，含贬义。佛家语；指世间众多的生灵。后多指世上

形容对人或地方十分留恋；不忍离去。出自明・冯梦龙《警世通言・苏知县罗衫再合》。一般作定语、宾语、状语，含褒义。依依：恋慕的样子；舍：放开。形容对人或地方十分留

不声不响，一句话也不说。没有名声，不为人所知。出自西汉・司马迁《史记・梁孝王世家》。一般作谓语、定语，指没有名声。默默：幽寂，没有声音。不声不响，一句话也不说。

旧指有法术的人掐诀念咒；或指和尚念经以及说祈祷的话等。现指低声自语；或含糊不清地说个不停。出自明・吴承恩《西游记》。一般作谓语，含有讽刺诙谐意味。念念：嘴

因不满意而很不快乐。出自宋・司马光《应诏论体要》。一般作谓语、状语，含贬义。悦：愉悦，快乐。因不满意而很不快乐。 复制出处：宋・司马光《应诏论体要》：“其当

形容非常稀少；没有几个。出自明・胡应麟《诗薮・内篇》。一般作谓语、定语、补语，含贬义。寥：稀少；很少；无几：没有几个。形容非常稀少；没有几个。 复制出处：明

自以为美好而自我炫耀。出自宋・陆游《南唐书・钟谟传》。一般作谓语、定语、状语，用于书面语。自以为美好而自我炫耀。 复制出处：宋・陆游《南唐书・钟谟传》：“天资

原为禅宗语；原指道无所不在。后多形容说话、做事条理清楚；道理充分；面面俱到。出自《续传灯录・慧力洞源禅师》。一般作状语、补语，含褒义。原为禅宗语；原指道无所

同“愤愤不平”。出自《禅真逸史》第一回。一般作谓语、状语、定语，指心中不服。同“愤愤不平”。 复制出处：《禅真逸史》第一回：“此时过往人众，见齐德受亏，俱忿

这颗心至忠至诚。出自蔡东藩《民国通俗演义》第92回。一般作主语、宾语，指人忠诚。耿耿：形容忠诚。这颗心至忠至诚。 复制出处：蔡东藩《民国通俗演义》第92回：“耿耿

一声接一声地答应。形容十分恭顺的样子。出自元・关汉卿《金线池》第三折。一般作谓语、状语，表示顺从的样子。喏喏：答应的声音。一声接一声地答应。形容十分恭顺

比喻相隔不远。出自《古诗十九首》之十。一般作宾语、定语，指小河。比喻相隔不远。 复制出处：《古诗十九首》之十：“盈盈一水间，脉脉不得语。”用法：作宾语、定语；

连呼吸都是共同的；相通的。比喻彼此关系密切。出自清・李宝嘉《官场现形记》。一般作谓语、宾语、定语、分句，形容关系非常密切。连呼吸都是共同的；相通的。比喻彼

仪态美好，脸含笑意。出自清・蒲松龄《聊斋志异・冈仙》。一般作谓语、状语，用于书面语。盈盈：仪态美好的样子。仪态美好，脸含笑意。 复制出处：清・蒲松龄《聊斋志异

比喻正义和公正。出自元・关汉卿《窦娥冤》。一般作宾语、定语，指上天。湛湛：厚重的样子。比喻正义和公正。 复制出处：元・关汉卿《窦娥冤》：“若没些儿圣灵与世人

指无声无息，无人知晓。出自清・李绿园《歧路灯》第55回。一般作谓语、定语、状语，指无声无息。闻：出名。指无声无息，无人知晓。 复制出处：清・李绿园《歧路灯》第55回：“

心里郁闷，感到不快。出自清・蒲松龄《聊斋志异・婴宁》。一般作谓语、定语，指不愉快。悒悒：忧愁不安的样子。心里郁闷，感到不快。 复制出处：清・蒲松龄《聊斋志异・婴宁

形容某种东西到处都是；很多。出自宋・罗大经《鹤林玉露》。一般作谓语，用于人与物。比比：一个挨一个；引申为处处；到处；皆：全部。形容某种东西到处都是；很多。 复

连续谈论，不知疲倦。出自明・冯梦龙《警世通言》卷二十一。一般作谓语、定语，指健谈。娓娓：谈话连续不倦的样子。连续谈论，不知疲倦。 复制出处：明・冯梦龙《警世

心里发愁；少言少语；闷闷不乐。出自战国・楚 屈原《九章》。一般作谓语、定语、补语，含贬义。郁郁：忧郁；发愁的样子；寡：少。心里发愁；少言少语；闷闷不乐。 复制

不声不响，闭口无言。出自清・荑荻散人《玉娇梨》第一回。一般作谓语、宾语，指沉默不说话。默默：不说话的样子。不声不响，闭口无言。 复制出处：清・荑荻散人《玉娇梨》

原指太阳的光明亮清晰。后比喻人享有很高的威望和声势。出自汉・杨雄《法言・五百》。一般作宾语，指人的威势和声望。赫赫：显著貌。原指太阳的光明亮清晰。后比喻人享有很

形容善于讲话；使人喜欢听。出自清・黄云鸿《福惠全书・刑名部》。一般作谓语、状语、补语，含褒义。形容善于讲话；使人喜欢听。娓娓：说话连续不倦的样子。 复制出

口里啧啧作声表示赞美。出自茅盾《想到》。一般作谓语、定语，用于处事。啧啧：咂嘴赞叹的声音。口里啧啧作声表示赞美。 复制出处：茅盾《想到》：“一位陶冶于‘高级趣

同“面面相觑”。出自清・曹雪芹《红楼梦》第九十四回。一般作谓语、定语、状语，形容惊慌的表情。同“面面相觑”。 复制出处：清・曹雪芹《红楼梦》第九十四回：“麝

多说劝人行善的话，必有好处。一般作宾语、定语，用于说话。言言：说好话。多说劝人行善的话，必有好处。 复制用法：作宾语、定语；用于说话。例子：佛教提倡言言善果，这