abac式的成语

形容外表和内心具有古人的风范。出自宋・陈亮《谢陈同知启》。一般作谓语、定语，指有古人的风范。貌：容貌。形容外表和内心具有古人的风范。 复制出处：宋・陈亮《谢陈同知

原指西门豹性急，佩韦自戒；董安于性缓，佩弦自戒。原形容随时警戒自己。后常比喻有益的规劝。出自《韩非子・观行》。一般作谓语、定语，指自我警戒。韦：熟牛皮，弦：弓

放肆地大吃大喝。出自周立波《暴风骤雨》第二部。一般作主语、宾语、定语，指大吃大喝。放肆地大吃大喝。 复制出处：周立波《暴风骤雨》第二部：“有的中农，原先是省吃

形容动员众多的人一哄而起去作一件事，实际效果并不好。一般作宾语、状语，用于处事。形容动员众多的人一哄而起去作一件事，实际效果并不好。 复制用法：作宾语、状语；用

形容动作的反复或交替。出自明・吴承恩《西游记》第六十七回。一般作宾语、定语，用于处事等。形容动作的反复或交替。 复制出处：明・吴承恩《西游记》第六十七回：“行

自以为聪明和英雄。形容妄自尊大。出自范文澜 蔡美彪等《中国通史》第三编第一章第三节。一般作谓语、定语，用于书面语。自以为聪明和英雄。形容妄自尊大。 复制出处：范文

既有作为，又有操守。出自《尚书・洪范》。一般作谓语、定语，用于书面语。守：操守。既有作为，又有操守。 复制出处：《尚书・洪范》：“凡厥庶民，有猷有为有守。”用法

充满天地之间。形容数量极多，到处皆是。亦作“漫天漫地”。出自元・谷子敬《城南柳》第三折。一般作定语、状语，用于书面语。漫：满。充满天地之间。形容数量极多，到处皆

一根针；一条线。比喻极细小的或不值钱的东西。出自清・曹雪芹《红楼梦》第74回。一般作宾语、定语，比喻极微小的东西。一根针；一条线。比喻极细小的或不值钱的东西。

谓睡眠尚未清醒。出自《卖命・半梦半醒》。一般作定语、状语，用于人的状态。谓睡眠尚未清醒。 复制出处：《卖命・半梦半醒》：“说来说去，我究竟在半梦半醒之间，做了

不屈服。形容不畏强暴和困难；十分顽强；决不屈服。出自东汉・班固《汉书・叙传下》。一般作谓语、定语、状语，含褒义，形容人顽强。屈、挠：弯曲。不屈服。形容不畏强暴

形容家庭和顺，夫妻和睦。出自《诗经・周南・桃夭》。一般作谓语、定语，形容女性有德行。形容家庭和顺，夫妻和睦。 复制出处：《诗经・周南・桃夭》：“之子于归，宜其

完全一样。出自清・李宝嘉《官场现形记》第二十九回。一般作谓语、定语，指完全一样。完全一样。 复制出处：清・李宝嘉《官场现形记》第二十九回：“佘道台见了这副神气

犹言颠颠倒倒。谓精神错乱。无，语助词，无义。出自元・康进之《李逵负荆》第三折。一般作宾语、定语，用于书面语。犹言颠颠倒倒。谓精神错乱。无，语助词，无义。 复制出处

每句话，每个行动。出自清・冯景《今世说序》。一般作主语、宾语，指言行。每句话，每个行动。 复制出处：清・冯景《今世说序》：“则夫一言一行，传其人之神，何以异是

形容房屋高大华丽，也用来形容雕刻或建筑艺术的精美效果。出自西汉・戴圣《礼记・檀弓下》：晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰。 后世据此典故引申出成语“美轮美奂”

既能看出事物的隐微征兆，也能看清其显著现象。出自三国・魏・刘劭《人物志・九徵》。一般作谓语、宾语、定语，用于书面语。微：细微。既能看出事物的隐微征兆，也能看清

指嘴多，不该说而说。出自元・杨显之《潇湘雨》第三折。一般作谓语、宾语，指嘴多。指嘴多，不该说而说。 复制出处：元・杨显之《潇湘雨》第三折：“你休要多嘴多舌，

形容举动偷偷摸摸，不光明正大。出自清・李渔《玉搔头・奸图》。一般作定语，含贬义。形容举动偷偷摸摸，不光明正大。 复制出处：清・李渔《玉搔头・奸图》：“后面跟

本用以赞誉天子之德，指其文经天地，武定祸乱。后多指人既有武功又有文德。亦作乃文乃武。出自语出《书经・大禹谟》。一般作谓语、定语，指人文武双全。本用以赞誉天子之德

多次打仗多次失败。出自《晋书・桓温传》。一般作谓语，指经常打败将。屡：多次。多次打仗多次失败。 复制出处：《晋书・桓温传》：“殷浩至洛阳修复园陵，经涉数年，屡

单独一家。出自古华《芙蓉镇》第二章。一般作主语、宾语、定语，指单独一家。单独一家。 复制出处：古华《芙蓉镇》第二章：“我们独门独户的，就只这么一个靠得住的亲戚。

告诫不要懈怠，不要忘记。出自明・罗贯中《三国演义》第八十五回。勿：不要；怠：懈怠；忘：忘记。告诫不要懈怠，不要忘记。 复制出处：明・罗贯中《三国演义》第八十五回：“卿与丞相从

内容和形式都完美无缺；没有缺点。形容事物完美到没有一点儿缺点。出自西汉・戴圣《大戴礼记・哀公问五义》。一般作谓语、宾语、定语，指完美到没有一点缺点。尽：极

每次行动都能完成其事，形容事事得心应手，都能取得好的效果。出自晋・陈寿《三国志・魏志・郭嘉传》。一般作谓语、宾语，指人很能干。每次行动都能完成其事，形容事事

经常来往或访问的行动、习惯或事例。出自清・曹雪芹《红楼梦》第102回。一般作谓语、宾语，指经常来往。经常来往或访问的行动、习惯或事例。 复制出处：清・曹雪

既有权力，又有地位。出自明・冯梦龙《喻世明言》第22卷。一般作谓语、定语，指权势。势：地位和权力。既有权力，又有地位。 复制出处：明・冯梦龙《喻世明言》第22卷：“

公平合理地买卖。出自清・李绿园《歧路灯》第107回。一般作主语、宾语、定语，指公平交易。公平合理地买卖。 复制出处：清・李绿园《歧路灯》第107回：“大人做道员

到处都是。形容非常多。出自元・郑光祖《蟾宫曲》。一般作谓语、定语、状语，形容人或动植物等。到处都是。形容非常多。 复制出处：元・郑光祖《蟾宫曲》：“见满山满谷，

形容范围极为广阔。出自周克芹《许茂和他的女儿们》第三章。一般作谓语、定语，形容广阔。形容范围极为广阔。 复制出处：周克芹《许茂和他的女儿们》第三章：“是收工回

多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。出自《国语・齐语》。衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。 复制出处：《国语・齐语

形容极其迷恋某事。出自刘兰生《探索星空奥秘的年轻人》。一般作谓语、定语、状语，指迷恋。如：好像。形容极其迷恋某事。 复制出处：刘兰生《探索星空奥秘的年轻人》：

像猴子那样好动。形容行动浮躁。出自清・唐芸洲《七剑十三侠》第21回。一般作定语，用于儿童。像猴子那样好动。形容行动浮躁。 复制出处：清・唐芸洲《七剑十三侠》第

比喻追随世俗。出自宋・释普济《五灯会元・投子同禅师法嗣・濠州思明禅师》。一般作谓语，含贬义，比喻追随世俗。比喻追随世俗。 复制出处：宋・释普济《五灯会元・投子同禅

指没有得也没有失。出自五代・王定保《唐摭言・气义》。一般作谓语、定语，用于书面语。丧：失。指没有得也没有失。 复制出处：五代・王定保《唐摭言・气义》：“无得无丧，

谓自己做事自己承当。出自元・刘唐卿《降桑椹》第一折。一般作谓语、定语，用于处事。谓自己做事自己承当。 复制出处：元・刘唐卿《降桑椹》第一折：“哥哥，小人身做身

自己觉得又害怕又惊异。出自清・曹雪芹《红楼梦》第52回。一般作谓语、定语、状语，用于处事。自己觉得又害怕又惊异。 复制出处：清・曹雪芹《红楼梦》第52回：“晴雯笑道

投入全部精力；一点没保留。出自茅盾《鼓吹集》。一般作谓语、状语，含褒义。投入全部精力；一点没保留。 复制出处：茅盾《鼓吹集》：“体验生活的时候，就应该全心全

官场中的门面话，指利用规章、手续来推托、责备的话。一般作主语、宾语、定语，用于口语。官场中的门面话，指利用规章、手续来推托、责备的话。 复制用法：作主语

指对等行动。所指因文而异。出自陶行知《怎样做小先生》十一。一般作谓语、宾语，指交往。指对等行动。所指因文而异。 复制出处：陶行知《怎样做小先生》十一：“你既